Az új török rendszer első éve/Dobrovits Mihály

Egységes ünnep törökország tapasztalatok. Az evolúció és az ünnepek

Ankara - Kutlu Muhtar Şavakli Türkmenlerde göcer hayvancilik. Ankara - Mazahéri, Aly A muszlimok mindennapi élete a középkorban a Budapest - Mészáros Gyula Az oszmántörök nép babonái. Budapest Török lakodalmas szokások A tőlünk távol élő népek kultúrájáról szóló leírások méltán keltik fel az olvasók érdeklődését.

Különösen érvényes ez, a "mesés keletről" szóló munkák esetében. Az egzotikus vonásokat keressük bennük, holott a varázslatosnak hitt külsőségek mögött ugyanolyan tradíciók húzódnak meg, mint amilyet, - ha töredékeiben is - saját népi kultúránkból is ismerhetünk. A török folklórban számos párhuzamra lelhetünk, hiszen a magyar népi kultúra ezer szállal kötődik a török népekéhez.

Alább, a kisázsiai törökök lakodalmas szokásaival ismertetjük meg az olvasót, előrebocsátva azt, hogy Törökország sajátos társadalmi fejlődésének következtében a városi és a falusi kultúra még ma is élesen elválik. A falusi közösségek meglehetős zártsága miatt a hagyományok elevenen élnek, a helyi szokásjognak nagyobb szabályozó ereje az élet minden területén, de különösképp a párválasztás terén máig hat. A török szokásokból a párválasztásnak az alábbi formáit ismerjük: a nőrablás, vadházasság, gyermekjegyesség, a kendőpénz-fizetés útján - a szülői akarat érvényesítésével - létrejött párkapcsolat, és az özvegyek életközössége.

megismerni app barátok tárgyaló között nem házas muszlim

A nőrablás feudális örökségként terheli a török társadalmat. A törvény szigorúan fellép az elkövetővel szemben, ezért ha nem is gyakran, de napjainkban is előfordul.

Sivas, Kastamonu és Kütahya vidékén két formáját ismerjük: az egyik az erőszakkal elkövetett nőrablás, a másik, a szülői akarat ellenére ugyan, de a lány beleegyezésével történt szöktetést. Utóbbinál elegendő a kútnál, vagy az úton ellopni a lány fejkendőjét.

A nőrabláshoz hasonlóan a vadházasságot sem nézik jó szemmel.

társkereső wendland keres egyetlen gyógyszert

Utóbbit rendszerint olyan házasodni akaró, de kellő "kendőpénz" vagy a lakodalmi kiadásokhoz szükséges pénzzel nem rendelkező legények követik el, úgy, hogy két hasonló helyzetű és szándékú legény szövetkezik, s olyan családot szemelnek ki, ahol két eladósorban lévő lány él.

Elcsalják őket, "megbecstelenítik", majd hazaviszik őket a fiús házhoz. Mivel a lány családja becsületén folt esett, a szülők kénytelen-kelletlen befogadják az újdonsült feleségeket.

Az új török rendszer első éve/Dobrovits Mihály

Gyakran előfordul azonban, hogy a szerencsétlenül járt lány rokonsága fegyverrel vesz elégtételt a sérelemért. Mindegy milyen módon, de a házassági kapcsolat megpecsételődött, bár az így született frigyet nem kíséri rokonszenv. A közösség sokáig felemlegeti, megbélyegzi a családot. Az Eskişehir környékén lakó cserkeszek körében ha nagyritkán előfordul a feleségszerzésnek ez a módja, sohasem saját falujukból rabolják a lányokat, mert a közösség szigorú elégtételt venne.

A más faluból hozott feleséggel az megismerni a folyamatot családot nem engedik megtelepedni.

A fiatalok számára az új élet kezdése szó szerint értendő, valóságos földönfutóvá válnak, más vidéken kényszerülnek megtelepedni. De életük végéig keserű kenyeret esznek. A párválasztás ritka, de létező formája a gyermekjegyesség, amikoris két család kizárólag gazdasági érdekek alapján úgymond "már a bölcsőben" egymásnak ígéri gyermekeit.

Amint a lány felcseperedik, a pubertáskort épp hogy meghaladja, akarata ellenére is az előre megkötött egyezség értelmében férjhezadják. Bár az alkotmányos jog nem ismeri el az effajta házastársi köteléket, a szokásjog mindenkor erősebbnek bizonyul.

Az adott szó olyannyira kötelez, hogy kibúvót csak az egyik fél halála jelenthet. Ha a lánnyal kapcsolatban bármi probléma, bűnnek, szégyennek egységes ünnep törökország tapasztalatok dolog felmerül, a büntetés, amely akár a halálát is okozhatja, "megengedett". Csupán ez az egyetlen módja a gyermekjegyesség felbontásának. Az iszlám jogrend és a népi jogszokások értelmében is elfogadott az özvegyek életközössége.

A török nemzetépítés Atatürk korában

Feltétel csupán az, hogy mindkét fél köteles az előző házasságból származó gyerekeit az új családba vinni. Elsősorban szociális megfontolások alapján jön létre az életközösség. A társszerzés gyakoribb, Kelet- és Dél-Anatalóiában általánosnak mondható formája a kendőpénz-fizetés ellenében kötött házasság.

Amint nősülő sorba került a legény, hasonló társadalmi helyzetű családból kiszemelnek egy hozzávaló lányt és "kendőpénz-fizetés" fejében feleségül veszi. Előfordul, hogy a két család kettős kapoccsal biztosítja az összetartozást, ami szintén gazdasági okokkal magyarázható: ha mindkét családban van házasuló korban levő lány és fiú gyermek, egymáshoz adják őket.

Ez esetben megegyezéssel mentesülnek a pénzfizetés alól.

A menyasszonyért fizetett összeg helyi értékrend szerint változó de általában magas, ami nem kevés terhet ró a fiús családokra. Szemléletes példát hoz a Hürriyet újság A egységes ünnep törökország tapasztalatok anyja 5 gyermeket nevelő özvegy eltekintett a fejpénztől és vejét nemcsak mint lányának férjét, hanem mint saját gyermekeinek nevelőapját is tekinti.

Azonban nemcsak mint kiragadott érdekesség fontos, egyben azt is jelzi, hogy a biológiailag korán érő lányok hamar házasságra léphetnek.

társkereső nő mm törekszik takarítás és vasalás

Keleten, többségüknél éves kor között ez be is következik. Kizárólag a helyi szokások, a közösség megítélésén múlik, hogy mikor tekintik érettnek, úgymond nagykorúnak a nőt. Rendszerint akkor, ha a pubertáskoron túl ért, az anyaság vállalásának látható biológiai jeleit magán viseli, s a ház körüli teendők elvégzésében is kellő gyakorlatot szerzett.

Az iskoláskor sem szab határt, hiszen a tankötelezettség az elemi iskolára szorítkozik. Betarttatása szinte lehetetlen például a vándorló, nagyállattartó közösségeknél, akik iskola, vagy egyáltalán falu közelébe csak a teleltetés idején jutnak. A nők szinte kizárólagos feladata a házimunka és a gyermeknevelés. A lánygyermek jövetelének nemigen örülnek, annál nagyobb az ünneplés, ha fiúval szaporodik a família, hiszen a családi munkaszervezetben az erős férfikézre nagyobb szükség van.

A férfiak online dating tmc korhatára ezért magasabb, törvényszabta határ ugyan itt sincs, de általános elvárás, hogy a katonaidejét kitöltse, valami szakmát vagy a gazdálkodásban némi jártasságot szerezzen a nősülés előtt álló fiatalember.

  • Az ünneplés az ilyenkor várhatónál valamivel szerényebbnek bizonyult, a túlnyomó részt az elnök híveiből álló tömeg nagygyűléseken, illetve rövid díszmenetekkel emlékezett az egy évvel ezelőtti eseményekre.
  • Gyönyörű mondást a megismerésére
  • Az új török rendszer első éve/Dobrovits Mihály | BHKKA
  • Ez az egyik legfiatalabb török üdülőhelyek a térségben Antalya.
  • (PDF) A török nemzetépítés Atatürk korában | Egeresi Zoltán - elak.hu
  • Drónhatalom lett Törökország
  •  Вы хотите дать взятку представителю закона? - зарычал .
  • Drónhatalom lett Törökország | Mandiner

A török férfi 20 éves kora előtt nagyon ritkán házasodik. A család vagyoni helyzete, a jogi népszokások, a házasságkötés utáni vagyoni önállóságra nemigen ösztönöznek, így természetes, hogy a családfenntartó, az apa akarata döntően befolyásolja a párválasztást.

A Musztafa Kemál Atatürk által megindított modernizáció egyik alappillére a török nemzeti identitás megteremtése és elterjesztése lett. A kormányzat reformfolyamatot indított el, mely- nek során az ország lakosságának körében a vallásos-regionális identitás háttérbe szorulását és ennek helyébe az etnikai nemzeti identitás, az egységes nemzettu- dat kialakítását és elterjesztését kívánta elérni. A folyamat elengedhetetlen része a nemzeti identitás összetevőinek, a mindenki által egységesen vallott és elismert közös összetartozás-tudat elemeinek elterjesztése, így ennek keretében bizonyos jelképeknek, dogmáknak és mítoszoknak a kanonizációja zászló, himnusz, az egy- séges nyelv és történeti tudat stb. Ez az egyének közötti identitásbeli egyenlőséget teremtő folyamat vezet el a nemzettudat kialakításához.

A szülői akarat érvényesítésével - de a fiatalok szimpátiájának figyelembe vételével létrejött párkapcsolat képezi az általánosan elfogadott és a legszélesebb körben gyakorolt módját a párválasztásnak. Az így létrejött kötelék köré kristályosodott az a szokáskör, ami a lakodalmas cselekmények résztvevői számára oldott, és emlékezetes alkalommá vált. A török hagyományok szerint a lakodalom eseménysorozata az alábbiak szerint történik: párválasztás, lánykérés, igérettétel eljegyzéslakodalmi hívogatás, leánybúcsú - legénybúcsú, a lakodalmi jelképek kitűzése, menyasszony-fogadás, esküvői szertartás, nászéjszaka.

A házassági kötelékről sajátos nézeteket vallanak.

Titanic Deluxe Belek 5 * (Törökország / Belek) - fotók, árak és vélemények

A férfi, attól a perctől kezdve, hogy feleségül vette egységes ünnep törökország tapasztalatok, szinte kizárólagos tulajdonának tekinti. Mindenben a férfié a döntő szó, az asszony erényeit, komolyságát azon mérik, hogy mennyire tartja tiszteletben egységes ünnep törökország tapasztalatok férjét. Mivel a fiatalok általában nagyon korán kötnek házasságot, rendszerint a szülőkkel együtt élnek, életükben meghatározó szerepet tölt be a férj családja.

Szemléletes példát hozhatunk a vándorló nomádok szokásaiból: A nomádok újházasai még külön sátrat sem verthetnek maguknak, életük minden percét megosztják a nagycsaláddal, a házasságkötés után az újasszony szótlanságra ítéltetik.

Az urán kívül nem beszélhet senkihez - legfeljebb csak a egységes ünnep törökország tapasztalatok - s ha mégis halaszthatatlan közlendője van, előbb kezet csókol annak, akihez beszélni akar és szót kér.

Csak akkor beszélhet, ha erre engedélyt kap. A szótlanság nemcsak a belső-anatóliai nomádok között élő hagyomány, hanem Kelet-Anatólia vidékén is általános volt, jól példázza az újasszony státuszát a házasságkötés után. Az újházasok és a szülők együttélésének elsősorban gazdasági okai vannak. A paraszti munka a családi munkaszervezetre épül, amelyben a család minden tagjának életkorához, erejéhez mért feladata van. A hol egyéni pihenés helyzet már a párválasztásnál döntő: a lényeg, hogy a vagyon ne osztódjon.

A jó halottak megvendégelése és a gonoszak elijesztése Mint arról korábban a MedicalOnline is beszámolt12 ezer évvel ezelőtt épített megalit-kőköröket fedeztek fel Dél-Törökország területén.

Másik fontos szempont, hogy a két család azonos társadalmi rangú legyen. Kézművescsaládból származó legény ritkán házasodik földműves famíliából. Olyannyira döntő a vagyoni helyzet és társadalmi hovatartozás, hogy például a jürükök között még ma is általános a rokonházasság. A párválasztásnál nagy súllyal esik latba a lány erkölcse. Rosszhírű lány - legyen az a legszebb, legháziasabb, legtisztább - nem is álmodhat arról, hogy a faluközösségben párjára akadhat, ezért a fiatal lányok rendkívül visszahúzódóak, minden módon igyekeznek megőrízni jóhírüket.

Udvarlásról, társas szórakozásról a falusi lányok esetében nem is beszélhetünk.

kérdéseket feltenni, hogy megismerjék a barátság ismerkedés klausberger

A városban élők élete ettől lényegesen eltér. A városi elsősorban nagyvárosi életmód másságából adódóan a szigorú szexuálerkölcsi felfogás némileg oldódott, de egy "rendes" lány esetében elképzelhetetlen, hogy naplemente után szórakozni menjen a párjával. Legfeljebb, csak szülők társaságában. A párválasztásnál az említett okok hangsúlyozásával az apáé a döntő szó.

Az evolúció és az ünnepek

A hagyományoknak megfelelően az apák szemelik ki fiuk jövendőbelijét. A szülők egymás között döntenek, sok helyen valósággal meglesik a kiszemelt lányt. Erre jó alkalom kínálkozik a nagy közös munkák idején, bulgurfőzés, gyapjúmosás, szőnyegmosás és a gyakori találkozások színhelyén: a kútnál.

Heteken, hónapokon át is "szemmel tartják" a kiválasztott lányt, úgy, hogy az egy lépést sem tehet anélkül, hogy a jövendőbelije szülei ne tudjanak róla.