Ismerd meg az egységes bremen

Ezt az intést, akár tetszik, akár nem, egy kisebbségi sorsban élő egyház történetírója kénytelen megfogadni.

Itt nincs sem idő, sem lehetőség arra, hogy egy lelkünkben régóta melengetett, nagyobb lélekzetű szintetikus összefoglaló tudományos munkát nyugodtan megírjunk, vagy ha már hozzáfogtunk, befejezzük.

komoly társkereső oldalak véleménye

A főiskolai előadások és nevelés elmulaszthatatlan kötelességei mellett mindegyre elénk lép a küzdő egyház gyakorlati szükségeinek parancsszava s elvonva az embert a békés, tudós kutatás ritmusa mellől, a legkülönbözőbb témákkal való foglalkozásra kényszeríti.

Ez a monográfia gyűjtemény tehát először önigazolás akar lenni a tekintetben, hogy időnket nem töltjük hiába és Isten kegyelméből igyekszünk gazdálkodni a reánk bízott talentumokkal. Sajnálatomra nem vehettem fel e könyvbe azt a négy dolgozatot, melyek az utóbbi évek alatt a debreceni Theologiai Tanulmányok c. Talán eljön az az idő, mikor ezek ismerd meg az egységes bremen számunkra hozzáférhetőbbek lesznek.

Az itt közölt dolgozatok közül egyeseket ifjúsági 1, 4, 17lelkészi 5, 7, 10, 12, 18 vagy nőszővetségi konferenciákon 6, 15, 16akadémiai estélyeken 3, 9, 20 és az Erdélyi Múzeumban 11, 19 olvastam fel, illetve adtam elő.

KIT Hírlevél: /, márc.

Van köztük két traktátus is 2, 8 és végül két olyan tanulmány 13, 14amelyek egyházi lapjainkban Ref. CsaládRef. Szemle láttak napvilágot.

hány egyszemélyes háztartások berlin

Természetesen mindeniketújraátnéztem és hakellett, kibővítettem. Az olvasó így a legkülönbözőbb természetű ismerd meg az egységes bremen fogja találni e könyvben.

Előre megnyugtathatom azonban, hogy még a legnépszerűbbeket is igyekeztem a szükséges forráskutatásokra és tudományos elvekre alapozni s az elméletieknek látszókat sem írtam meg a gyakorlati életre való tekintet nélkül. Keresek men ottawa leszek, ha munkámnak hasznát vehetik egyházépítő tevékenységükben azok, akik a mindennapi élet sodrában állva, sokszor téves balítéletekkel harcolva, szívesen fogadják a tudomány műhelyéből feléjük nyújtott fegyvereket s krisztusi bátorsággal forgatják azokat a hitetlen gazdasági törekvéseks elvakultnacionalizmus ellenIstenországaérdekében.

Kolozsvár, május. Atörténelem keresztyénszemlélete.

A portálon kívülre mutató linkek a szerkesztés pillanatában élnek. Ha már nem jelenik meg a korábban élő forrás, másold a linket a archive. Hírek Olyan dokumentumok is kellenek a katalógusba, amelyek nincsenek meg a könyvtárnak FEL Címkék: alkalmazás, szoftver használói élmény UX hatékonyság információ prezentálása informatikai fejlesztés, automatizálás innováció, szolgáltatásfejlesztés katalógus, integrált könyvtári rendszer IKR marketing A használók jóval szélesebb körből tájékozódnak, mint ami forrást a könyvtár fizikailag vagy elektronikusan biztosítani tud.

Lutherés atársadalmi kérdés. Zwingli személyiségeésteológiája.

Kálvinigazi arca. AHeidelbergi Kátémúltja. Aháromszéki néplélekaz egyháztörténelem tükrében. Az erdélyi ref. Alvinczi Péter, amagyarprotestáns unióelsőharcosa. BethlenGáborképe alegújabb történetírásban. Az erdélyi tatárjárás II. Rákóczi Györgykorában. ÁrvaVayKataanyai intése és panasza. A ref.

KenesseyBéla, mintabelmisszióapostola. Tizenötévalelki egyház szolgálatában.

Azabesszíniai keresztyénség. Egyházunkfelekezetközi missziója. Szemlélet, — ez a szó magasabbrendű látást jelent. Olyant, amilyent Mózes teljesít élete alkonyán, mikor a körülötte zúgó eseményekből kilépve, végig tekint Izrael népe küzdelmes történetén 8 meglátja abban az azt mozgató magasabb erőt, a célt, mely felé egy láthatatlan kéz őket vezette.

Szemlélni, az események felett elgondolkozni nem tud más, csak az ember. Neki adatott meg az a kiváltság, hogy amikor látja az egeket, a holdat, csillagokat s a földi teremtmények seregét, eltűnődjön ezeknek Teremtője és az ö sorsa, helyzete felett.

Vannak olyan idők, amikor a lélek különösen alkalmas erre. Az élet nagy fordulópontjai, megdöbbentő eseményei betegség, halálesetmikor egyszerre megállunk földi életpályánkon s számba vesszük azt, hogy honnan jöttünk és hová megyünk.

Ilyen időket élünk már több, mint egy évtized óta mi is. A reánk zúduló, ismételt megpróbáltatások szinte parancsolólag szólítanak fel mindnyájunkat, hogy vessünk számot multunkkal, jelenünkkel, jövőnkkel, egyszóval a történelmet ne csak tanuljuk, ne csak éljük, cselekedjük, hanem szemléljük is.

A történelem szemlélete tehát egyfelől elméleti, másfelől gyakorlati érdekű munka is. Olyan, ami alól egyetlen gondolkozó ember sem vonhatjaki magát.

  1. Legjobb app ismerkedés
  2. Tanzschule aachen egyetlen
  3. Üzleti terv menyasszonyok
  4. AKIKKŐSZIKLÁRA ÉPÍTETTEK - PDF Free Download

Nézzük először a kérdés elméleti oldalát. A történet az általános felfogás szerint hű beszámoló az eddig végbement eseményekről. A történet tehát nemcsak egy sereg adat, amiknek felhalmozásával megterheljük agyunkat, megrontjuk örömteljes ifjúságunkat, hanem ennél sokkal több, egy darab valóság, maga az élet. Megnyugtathatom azokat, akik a történelem mindenféle szemléletétől, tehát annak keresztyén szemléletétől is idegenkednek, hogy ez a magasabb rendű álláspont sohasem szabad minket a tények elferdítésére, elmagyarázására csábítson.

Nemcsak a világi, hanem a ker. A kilencedik parancs nem csak a ker. A művész, a költő, a festő ez alól a parancs alól ideig-óráig kivonhatja magát. Egy kis túlzás érzelmeink leírásában, egy-egy jellegzetes alaknak a megfestésében, amint mondani szokták, költői szabadság.

Tartalomjegyzék

A fő követelmény itt az, hogy valami szép legyen. A történetnél azonban ez máskép van. Itt a fődolog az, hogy beszámolónk, történetírásunk igaz legyen. Ez a követelmény tehát oda sodorja ezt a tudományt az erkölcstan mellé.

Innen magyarázható, hogy sok ember, különösen az ifjúkorban, ösztönszerűleg idegenkedik a történet tanulásától. Fél attól, ami nem egészen az övé, ami azt parancsolja neki, hogy lelkiismeretesen kutassa az igazságot s azt se a színes képzelet, se a saját érdeke miatt ne hamisítsa meg.

De éppen ezért a történet — amint mondani szokták — az élet tanítómestere. Nemcsak azért, mert nagy tanulságokat rejteget magába, — erről később szólunk, hanem mert alázatosságra, hűségre, lelkiismeretességre tanít, amiknélkülnincs igazi emberi élet, igazi jellem.

Az igazságnak és a hűségnek isteni parancsszava most már arra ösztönzi a történetírót s ha keresztyén, akkor még inkább, hogy igyekezzék lehetőleg mindenről a saját tapasztalata alapján meggyőződni s ne csak mások könnyen megtéveszthető szavai után induljon.

Navigációs menü

Ez a feladat sokkal nehezebb, mint ahogy gondolnánk. A pogány Herodotos beutazza Egyiptomot, hogy saját tapasztalatai alapján gyűjtse össze annak vallási és politikai történetéről az adatokat, Bél Ingyenes regisztráció online társkereső, pozsonyi ev. Egy egészen új, rendkívül érdekes és vonzó világ tárul fel ilyenformán a kutató lélek előtt.

Hiába olvasom el pl. Hiába beszélnek nekünk Mátyás királyról, ha nem hallgatom meg egy ismerd meg az egységes ismerd meg az egységes bremen közelében élő szemtanúnak, Galeottinak a beszámolóját az ő energikus, öntudatos egyéniségéről. Hiába mélyedek el a régi nagy erdélyi fejedelmek vonzó életrajzába, mert ha nem olvasom el leveleiket, imádságaikat, végrendeletüket, nem kapok teljes és hű képet róluk.

A történet lelkiismeretes, komoly keresztyén tanulmányozása tehát nemcsak nehéz, hanem egyúttal man negyvenes találkozó feladat is. Erdély, a mi kedves kis hazánk tele van ilyen régi, sokszor feldolgozatlan emlékekkel. Az egyházközségek és kollégiumok levéltárai, egyedülálló férfiak szászország falusi gazdák, különösen a történelmi múltra büszke székelyek leveles ládái, a főurak bibliotékái ezer meg ezer fel nem kutatott, drága kincset rejtegetnek, amik egy másik s mégis velünk rokon világba engednek ne- 9 künk bepillantást.

Még az idegen országból jött református testvért is érdeklődéssel vesszük körül, áhítattal hallgatjuk előadásukat távoli rokonaink életéről, hát még ha nagyapáink, őseink szólalnak meg régi, elavult írások lapjain, hogyne örülnénk távolból hangzóüzeneteiknek?. Tudnunk kell azonban azt, hogy egy sereg adat, még ha ez olyan vonzó és hogyan találkozhatunk egy nő börtönben is, még önmagában véve nem történelem.

Hiába gyűjtögeti össze valaki nagy gonddal egy korszaknak, egy nagy eseménynek vagy kiváló személyiségnek összes történeti adatait, ha azokat nem próbálja elrendezni, beilleszteni egy egységes keretbe.

Továbbra is veretlen Mourinhóval a Roma, főtáblára jutott a Tottenham a Konferencia-ligában - videó

És itt kerül előtérbe az, amiről az előadás címe szól, ami minket ma különösen érdekel, a történelem szemlélete. Ha egy tovavonuló sereget valaki jól meg akar figyelni, úgy-e, repülőgépen föléje emelkedik, hogy egységes képet kapjon annak mozdulatairól, beosztásáról, útjának irányáról? Ha mi is a történetet nem csak részleteiben, hanem a maga folytonosságában akarjuk látni, föléje kell emelkednünk, vagy ahogy mondani szokták, uralkodnunk kell az anyaga felett.

Vizsgálnunk kell az előttünk lejátszódó eseményeket nemcsak kívülről, hanem belülről is. Azt, hogy miféle vágyak, törekvések, életcélok mozgatták a történet hőseit, hogy ezekből mi valósult meg és miféle akadályok gátolták meg ezeket teljes megvalósulásukban.

Bethlen Gábornál pld. Meg kell elégednie tehát a nikolsburgi békével, ami alig hozott valami újat a magyar protestánsok számára.

Ezeknek az összetalálkozása, illetve e találkozás alapos vizsgálata, szemlélete alapján keressük a nagy fejedelem igazi arcképét. Mi következik most már ebből? Az, hogy a külső adatok mellett a belső erőket, a történelmet mozgató belső harcokat, küzdelmeket is tanulmányozzuk.

Ez pedig csak úgy lehetséges, ha mi is gondolkozó, érző, megértő személységek vagyunk s az eseményeket és jellemeket nemcsak szemünkkel, hanem lelkünkkel is felakarjuk fogni. Amintmondani szokták: értékeljük!

dánia know

A történelem magyarázata, értékelése annyiféle szempontból mehet végbe, ahányféle világfelfogás ismeretes. S eszerint többféle történelem szemléletet is különböztethetünk meg. Van pld. Minthogy ma leginkább az állam írja elő a tanterveket, ezért iskoláinkban leginkább így tanítják a történelmet. Van gazdasági vagy társadalmi történetírás, amelyik elsősorban az egyes korszakok, emberek, ismerd meg az egységes bremen osztályok gazdasági törekvéseit ismerd meg az egységes bremen le.

Egy szellemes német tudós Rickert azt írta ezelőtt kb. Ma azonban, a gazdasági jelszavak korszakában, mindinkább kezdi érdekelni a történetírókat a kis emberek, a névtelen munkások alakja, mivel ezeknek életében is egy egész kor szociális gondolkozása testesült meg, a régi királyok, hadvezérek alakja pedig ismerd meg az egységes bremen kezdi elveszíteni vonzó erejét előttünk.

Van aztán ideális vagy kultúrtörténetírás, amelyik az egyes korszakok ismerd meg az egységes bremen az egész emberiség életének művelődéstörténetével, tudományos, művészi és erkölcsi fejlődésével foglalkozik. Ilyen volt pld. Egy minden téren alapos és részletes történetírás tehát nem létezik, mindenki még a nagy tudású, zseniális Wells is az emberiség életének inkább egy bizonyos téren való fejlődésével foglalkozik behatóan s az emberek tetteit, jellemét politikai, társadalom gazdasági vagy művelődési szempontbólbíráljael.

Van-e már most olyan történetszemlélet, amelyik ezeket az egyes ágakat mind magába foglalja s amelyiket éppen ezért egyetemesnek lehet nevezni? Ilyen legfennebb az utolsó, a kultúrtörténetírás lehet, amelyik az ember szellemi életét nézi a fejlődés gyümölcsének s minden más törekvést ebből a szempontból osztályoz. De itt is sok megoldatlan kérdés merül fel. Ezek közül a a legkényesebb kérdés éppen az, hogy mi vagy ki ennek a szellemi életnek a forrása, teremtője, hordozója.

Vájjon csak az ember az ő véges, sokszor céltalannak látszó törekvéseivel, vagy egy magasabb Hatalom-e, aki minket mint egy ismeretlen erő ragad magával céljai felé s mindegyre új meg új erőket áraszt gyönge lelkünkbe, új fényt homályos elménkbe? Ezen a ponton válik el egymástól a világi történetszemlélet legmagasabb foka, a kultúrtörténet és a vallásos szellemű történetírás. Ez az utóbbi, akár kifejezetten a vallásoknak, akár ezeknek fényében a művelődésnek történetével foglalkozik, megvan győződve oldal jól kell teljesíteni, hogy minden esemény, minden emberi élet, minden társadalmi alakulás Isten akaratából áll fenn, Isten céljait szolgálja, Istentől nyeri értékét, ítéletét és megáldatását.

Pál apostol meglátja az athénebeliek vágyódását az élő Isten után, amit azok bele leheltek egy kőoltárba s megállva az Areopaguson bátran hirdetni kezdi a mennynek és földnek Urát, az ő tetteit a történelem folyamán s Ismerd meg az egységes bremen Krisztust, mint a világ célját és ítélöbíráját.

A kolossebeliekhez írott levélben pedig Krisztust a láthatatlan Isten képének nevezi 1. Jézus Krisztus a történelem kezdete és vége, az Alfa és Omega Jel. Ez a történetszemlélet olyan régi, mint a Krisztusban való hit. Ne gondoljuk, hogy csak az új testamentummal kezdődik!